2 Corintios 8-9 La Ofrenda de Gracia

Hoy continuamos con la serie Marcas de una iglesia Bíblica.

Hemos hablado de 4 marcas hasta ahora. 

1- La suprema autoridad de la Biblia

2- La preeminencia de Cristo

3- La soberanía de Dios

4- Los 3 Bautismos

Si no han escuchado alguno de los mensajes anteriores los animo a que los escuchen en nuestra página web miiglesia.es.

Hoy vamos a hablar de la quinta marca de una iglesia bíblica, la ofrenda de gracia.

Hoy vamos a hablar de un tema que es muy mal interpretado y muy mal aplicado en las iglesias. Hoy vamos a hablar del diezmo y la ofrenda. Este es un tema por el cual muchas personas no quieren asistir a una iglesia cristiana. Por la manipulación, estafas y abusos que se ven frecuentemente. 

Pero lo que van a escuchar hoy, les aseguro que la mayoría de ustedes no han escuchado porque va a ir en contravía de lo que la mayoría de las iglesias dicen acerca del diezmo y la ofrenda. Así que no se asusten y no vayan a salir corriendo antes de escuchar lo que la Biblia dice respecto a este tema tan importante. Algunos de ustedes estarán pensando, “ya se había demorado en hablar de plata” pero un correcto entendimiento de este tema distingue una iglesia bíblica de una donde manipulan a la gente para sacarle el dinero.

Idea principal: El diezmo bajo la ley era una exigencia, 

la ofrenda bajo la gracia es una respuesta.

Vamos a empezar por lo que significaba el diezmo en el Antiguo Testamento.

1- El diezmo en el Antiguo Testamento.

En esta sección les voy a dar la información y ustedes pueden buscar y leer los pasajes en casa para podernos enfocar en la ofrenda en el Nuevo Testamento. Vamos a ver el diezmo antes de la ley de Moisés y bajo la ley de Moisés.

1- El diezmo en el Antiguo Testamento.

Antes de la ley de Moisés (Voluntario)

Vamos a ver las únicas dos veces que se menciona el diezmo antes que Dios le diera Su ley a Israel por medio de Moisés.

1- El diezmo en el Antiguo Testamento.

Antes de la ley de Moisés (Voluntario)

A. Abraham (Gen. 14:20)

En Gen 14:20 dice que Abraham le dio el diezmo al sacerdote Melquisedec de todo el botín que obtuvo después de derrotar a los reyes liderados por el rey Quedorlaomer que conquistaron la región de Sodoma y Gomorra y se llevaron cautivo a su sobrino Lot. Este diezmo fue voluntario por parte de Abraham. No había ninguna ley que se lo exigiera.

1. El diezmo en el Antiguo Testamento.

Antes de la ley de Moisés (Voluntario)

A. Abraham (Gen. 14:20)

B. Jacob (Gen. 28:22)

La otra vez es cuando Jacob le da el diezmo al Señor de manera voluntaria. Tampoco había nada que se lo exigiera. Luego más o menos 600 años después Dios saca a Israel de la esclavitud de Egipto y los lleva al monte Sinaí donde le da los 10 mandamientos a Moisés y luego las otras leyes que suman 613 leyes en total.

Bajo la ley de Moisés (Obligatorio)

A partir de este momento el diezmo hace parte de las obligaciones de la nación de Israel para con Dios. A partir de este momento la nación se convierte en una Teocracia donde Dios es el Rey y el que establece la ley. Contrario a lo que muchos piensan, en el A.T. no había un diezmo sino 3.

Bajo la ley de Moisés (Obligatorio)

A. El Diezmo para sostener a los líderes espirituales (Núm. 18:21-24) 10% anual

Israel tenía la responsabilidad de sostener a sus lideres espirituales porque ellos no tenían tierras. La tribu de Levi, o como se le conocen “los levitas” dependían de la generosidad y obediencia de Israel y su tesoro y herencia era Dios y por eso el Señor no les asigno tierra a ellos. Este diezmo anual se usaba para el sostenimiento de los levitas.

Bajo la ley de Moisés (Obligatorio)

A. El Diezmo para sostener a los líderes espirituales (Núm. 18:21-24) 10% anual

B. El Diezmo para celebrar las maravillas de Dios (Deut. 14:22-27) 10% anual

El segundo diezmo anual era para que toda la nación se reuniera a celebrar las maravillas de Dios y Sus obras. Se apartaba un 10% adicional para ser usado en las fiestas solemnes en Jerusalén. Este diezmo era consumido por la familia del diezmador en adoración y celebración delante del Señor. Ya aquí vamos en el 20% anual.

Bajo la ley de Moisés (Obligatorio)

A. El Diezmo para sostener a los líderes espirituales (Núm. 18:21-24) 10% anual

B. El Diezmo para celebrar las maravillas de Dios (Deut. 14:22-27) 10% anual

C. El Diezmo para la ayuda social (Deut. 14:28-29) 3.33% anual

El tercer diezmo era cada 3 años, o sea un 3.33% anual y este diezmo tenía el objetivo de apoyar a los pobres. Era el diezmo de ayuda social el cual se almacenaba en cada ciudad para proveer a los huérfanos, viudas, y extranjeros necesitados.

Sumado a esto había ofrendas que Dios exigía de Israel, como las ofrendas por el pecado y la culpa, ofrendas de paz, etc.

Así que como vemos el diezmo en el Antiguo Testamento bajo la ley de Moisés era del 23.33% anual. No era solo el 10%.

Así que el que quiera usar la ley de Moisés como argumento para dar el diezmo hoy tiene que dar el 23.33% de todos sus ingresos no solo el 10%.

Cómo esto fue dado exclusivamente a la nación de Israel, todos los pasajes en el Antiguo Testamento que tienen que ver con estos diezmos bajo la ley solo le aplican a Israel, a nadie más. Los filisteos no tenían ninguna responsabilidad con Dios respecto al diezmo, tampoco los edomitas, ni nos romanos, ni los griegos. Solo la nación de Israel.

Para concluir esta primera parte veamos lo que dice un pasaje que se usa constantemente para pedir el diezmo en la iglesia.

¿Robará el hombre a Dios? Pues ustedes me están robando. Pero dicen: “¿En qué Te hemos robado?” En los diezmos y en las ofrendas. 

Malaquías 3:8

¿Quiénes son “ustedes”? ¿Quiénes estaban robando a Dios no dando los diezmos y las ofrendas?

Con maldición están malditos, porque ustedes, la nación entera, me están robando. 

Malaquías 3:9

Aquí se nos dice a quienes le está halando Dios. A la nación de Israel. Ellos no estaban cumpliendo con sus responsabilidades tributarias en la teocracia en la que vivían. Es como si no pagamos los impuestos, podemos ir a la cárcel por robar al gobierno. Esto es exactamente igual. ¿Algún israelita aquí entre nosotros? ¿Algún judío? Entonces estos diezmos no te aplican a ti. Aquí se menciona una maldición. ¿A qué se refiere? 

La ley de Moisés estaba basada en la obediencia y en Deuteronomio 28 al 30 se le dan a Israel la lista de bendiciones que disfrutarían si obedecían a Dios y la lista de maldiciones que vendrían sobre ellos si desobedecían a Dios. Allí se incluye que Israel sería esparcido por las naciones si no obedecían a Dios. Y eso fue exactamente lo que ocurrió a lo largo de la historia. 

“Traigan todo el diezmo al alfolí, para que haya alimento en Mi casa; y pónganme ahora a prueba en esto;” dice el SEÑOR de los ejércitos “si no les abro las ventanas de los cielos, y derramo para ustedes bendición hasta que sobreabunde.”

Malaquías 3:10

El alfolí era el depósito en el Templo donde se guardaban los diezmos y las ofrendas de Israel. Como Israel no estaba pagándole los impuestos a Dios, no había provisión para nada y los sacerdotes no estaban cumpliendo su función.  De nuevo, bajo la ley de Moisés las bendiciones dependían de la obediencia del pueblo así que Dios exhorta a Israel a que prueben a Dios con su obediencia para que pudieran experimentar todas las bendiciones del Señor. 

Por ustedes reprenderé al devorador, para que no les destruya los frutos del suelo, ni su vid en el campo sea estéril,” dice el SEÑOR de los ejércitos.

Malaquías 3:11

Dios impediría que los cultivos fueran destruidos.  Es decir, detendría las plagas que se comen y destruyen los cultivos “el devorador” y restauraría la fertilidad de la tierra. En una sociedad agrícola todo el bienestar de la nación dependía de los cultivos.

Este pasaje no le aplica a la iglesia del Nuevo Testamento, es solamente para Israel y la iglesia no es una nación es una entidad espiritual de judíos y no judíos que han creído en Jesús como su Señor y Salvador. 

Concluimos entonces que la Biblia menciona 2 diezmos antes de la Ley de Moisés, el de Abraham y el de Jacob, los cuales fueron ofrendas totalmente voluntarias. Bajo la ley de Moisés, existen 3 diezmos, dos anuales y uno cada tres años, para un total de 23,33 % anual. Estos diezmos impuestos por Dios en la Ley Mosaica eran exclusivamente para la nación de Israel, por lo tanto, la iglesia del Nuevo Testamento no está bajo la maldición que la ley impone al que no cumple con estos diezmos. 

Aunque la iglesia del Nuevo Testamento no está obligada a dar ninguno de los tres diezmos bajo la Ley de Moisés, los principios de sostener a los líderes espirituales y ayudar a los necesitados permanecen. Es por esta razón que Dios dejó principios muy claros para que la iglesia del nuevo Testamento cumpla con esta responsabilidad. Veamos entonces lo que si le aplica a la Iglesia del Nuevo Testamento referente a las ofrendas.

Idea principal:

El diezmo bajo la ley era una exigencia, 

la ofrenda bajo la gracia es una respuesta.

2- La ofrenda de gracia en el Nuevo Testamento

En el Nuevo Testamento no encontramos ningún mandamiento que diga que la iglesia también está bajo la ley de Moisés, al contrario, Pablo dice que ya no estamos bajo la ley y que no hay ninguna maldición para los que estamos en Cristo Jesús. 

En Jesús ya la cosa no opera como bajo la ley de Moisés, ahora en Jesús todo opera basado en la gracia y no en la ley. Vamos a ver 5 principios que fluyen de 2 Corintios capítulos 8 y 9

2- La ofrenda de gracia en el Nuevo Testamento

 A. Dar es una gracia de Dios cuando me entrego a Él.

En estos dos capítulos 8 y 9 de 2 Corintios la palabra gracia se menciona 10 veces. Es el tema principal. Aquí el contexto es la ofrenda que Pablo estaba recogiendo en las iglesias para ayudar a los cristianos en necesidad en Jerusalén. 

Ahora, hermanos, les damos a conocer la gracia de Dios que ha sido dada en las iglesias de Macedonia.

2 Corintios 8:1

Dios le dio una gracia especial a las iglesia de Macedonia (Filipos, Tesalónica, y Berea). Esta es la gracia de dar. Pero para obtener esta gracia es necesario entregarnos primeramente a Dios.

Y esto no como lo habíamos esperado, sino que primeramente se dieron a sí mismos al Señor, y luego a nosotros por la voluntad de Dios.

2 Corintios 8:5

La ofrenda debe fluir de mi relación con Dios, no de las amenazas, la manipulación, o las falsas promesas de lideres espirituales o iglesias. 

2- La ofrenda de gracia en el Nuevo Testamento

 A. Dar es una gracia de Dios cuando me entrego a Él.

 B. Se basa en el generoso sacrificio y no la cantidad.

Por lo general se ha pensado que lo importante es la cantidad. Eso será desde una perspectiva humana, pero desde una perspectiva divina, Dios valora el sacrificio generoso más que la cantidad. 

Pues en medio de una gran prueba de aflicción, abundó su gozo, y su profunda pobreza sobreabundó en la riqueza de su liberalidad.

2 Corintios 8:2

Estas iglesias de Macedonia brillaron por su generoso sacrificio porque a pesar que estaban experimentando persecución y profunda pobreza, fueron generosos con sus hermanos en necesidad por medio de esta ofrenda.

Porque yo testifico que según sus posibilidades, y aún más allá de sus posibilidades, dieron de su propia voluntad, 

2 Corintios 8:3

2- La ofrenda de gracia en el Nuevo Testamento

 A. Dar es una gracia de Dios cuando me entrego a Él.

 B. Se basa en el generoso sacrificio y no la cantidad.

 C. Es voluntaria y con alegría.

Volvamos al versículo 3 

Porque yo testifico que según sus posibilidades, y aún más allá de sus posibilidades, dieron de su propia voluntad, 

2 Corintios 8:3

De su propia voluntad.

Que cada uno dé como propuso en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al que da con alegría.

2 Corintios 9:7

Como propuso en su corazón…

Dios no necesita nuestro dinero. 

Si no lo haces por amor NO lo hagas.

Seguro es la primera iglesia a la que van en donde el pastor dice que si no lo hacen con amor y alegría no den nada.

¿Cuántas esposas quieren que les den unas flores por obligación y de mala gana o esperando algo a cambio?

Dios va a hacer lo que tiene que hacer con o sin nosotros, con o sin el dinero que nos da para administrar.

2. La ofrenda de gracia en el Nuevo Testamento

 A. Dar es una gracia de Dios cuando me entrego a Él.

 B. Se basa en el generoso sacrificio y no la cantidad.

 C. Es voluntaria y con alegría.

 D. Es un privilegio que demuestra mi amor.

suplicándonos con muchos ruegos el privilegio de participar en el sostenimiento de los santos. 

2 Corintios 8:4

Suplicaron que nos los excluyeran de participar porque fueran pobres o estuvieran pasado por dificultades.

No digo esto como un mandamiento, sino para probar, por la solicitud de otros, también la sinceridad del amor de ustedes.

2 Corintios 8:8

Es una prueba de amor. Se valora más el pequeño regalo que se ha hecho con gran sacrificio que el gran regalo que se puede comprar fácilmente. 

2. La ofrenda de gracia en el Nuevo Testamento

 A. Dar es una gracia de Dios cuando me entrego a Él.

 B. Se basa en el generoso sacrificio y no la cantidad.

 C. Es voluntaria y con alegría.

 D. Es un privilegio que demuestra mi amor.

 E. Glorifica a Dios.

Por la prueba dada por esta ministración, glorificarán a Dios por la obediencia de ustedes a la confesión del evangelio de Cristo, y por la liberalidad de su contribución para ellos y para todos.

2 Corintios 9:13

Esta debe ser nuestra meta. ¡Que Dios sea glorificado!

Por medio de todo lo que se hace para el avance de la obra de Dios y la ayuda a los necesitados principalmente los de la familia de la fe.

Así que creí necesario exhortar a los hermanos a que se adelantaran en ir a ustedes, y prepararan de antemano su generosa ofrenda, ya prometida, para que la misma estuviera lista como ofrenda generosa, y no como por codicia.

2 Corintios 9:5

Que el primer día de la semana, cada uno de ustedes aparte y guarde según haya prosperado, para que cuando yo vaya no se recojan entonces ofrendas.

1 Corintios 16:9

Debemos prepararla

Debemos presupuestarla

¿Cuánto debemos dar?

Un buen comienzo es 10% pero no por obligación ni por miedo ni para que Dios me de más. Voluntariamente como lo hicieron Abraham y Jacob. No bajo la ley de Moisés sino bajo la gracia de Cristo.

• Por eso nuestra ofrenda se llama Ofrenda de gracia.
• 10% como las rueditas de una bicicleta cuando estamos aprendiendo a montar.

Idea principal:

El diezmo bajo la ley era una exigencia, 

la ofrenda bajo la gracia es una respuesta.

1. El diezmo en el Antiguo Testamento.

Antes de la ley de Moisés (Voluntario)

A. Abraham (Gen. 14:20)

B. Jacob (Gen. 28:22)

Bajo la ley de Moisés (Obligatorio)

A. El Diezmo para sostener a los líderes espirituales (Núm. 18:21-24) 10% anual

B. El Diezmo para celebrar las maravillas de Dios (Deut. 14:22-27) 10% anual

C. El Diezmo para la ayuda social (Deut. 14:28-29) 3.33% anual

2. La ofrenda de gracia en el Nuevo Testamento

 A. Dar es una gracia de Dios cuando me entrego a Él.

 B. Se basa en el generoso sacrificio y no la cantidad.

 C. Es voluntaria y con alegría.

 D. Es un privilegio que demuestra mi amor.

 E. Glorifica a Dios.